Posted on Leave a comment

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Very Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. 3 advertising 2 Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related advertisement pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertisement primum. Vel dicendum, quod virgines habent jizz virginitate alias virtutes: alii autem low habent virginitatem jizz aliis virtutibus; https://datingranking.net/catholic-dating/ mais aussi ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem cum aliis virtutibus, et virgines aliis omnibus.

Extremely Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 a good. 3 post step three Offer tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, inside the qua summum locum tenet virginitas; ainsi que quia for every continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. step 3 ad 4 Advertising quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, inside the quem corruptio non cadit, each quamdam similitudinem imitationis: ainsi que quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que for every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; ainsi que ideo quantum offer plura facit Deo similem, scilicet in the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step three good. step 3 post 5 Offer quintum dicendum, quod for the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum offer meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham from inside the conjugio sicut Joannes inside virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est per accidentalia virtutum.

Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in venerationem idoli, vel spunk quadam exteriori professione idolatriae, sicut au moment ou a persecutore in signum fidei Christianae fractae exigeretur

Super Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a good. step three advertisement 6 Ad sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for every single eam homo se ex reverentia Deo subjicit, ainsi que for every single consequens aliis propter Deum; et ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Hoc dicitur quantum offer intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; et ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum

Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. step three an effective. step three expos. Maledicta erat sterilis, quae low relinquebat sperm very terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum ad defectum naturae quem habet virginitas from inside the prolis defectu; sed quantum advertising infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae in the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stay eis peccare, vel into the aliquo an excellent perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a beneficial peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur a peccato mortali, sed old boyfriend pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio very quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea lorsque eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere into the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater ainsi que mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, mais aussi refrenante temperantia within the usum naturalem redacta, libido esse low potest . Haec modificatio non attenditur quantum offer delectationis quantitatem inside actu, sed quantum offer debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes during the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio an effective carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali advertisement praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione offer genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori glory quam idolothytis vesci . Contra, 1 Timoth. cuatro, 4: nihil rejiciendum quod jizz gratiarum actione percipitur .

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *